يحدّث بكلّ ما سمع « 1 » . قال المراديّ في الجني : وزيادة الباء في المفعول غير مقيسة مع كثرتها ، ولكن جزم الرضيّ بأنّها تزاد قياسا في مفعول عرفت وعلمت وجهلت وسمعت وتيقّنت وأحسنت . الثالث : المبتدأ ، وذلك في قولك : بحسبك درهم ، وخرجت فإذا بزيد ، وكيف بك إذا كان كذا ، ومن الغريب أنّها زيدت في ما أصله المبتدأ وهو اسم ليس ، بشرط أن يتأخّر إلى موضع الخبر ، كقراءة بعضهم لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا [ البقرة / 177 ] بنصب البرّ ، وقوله [ من المتقارب ] : 345 - أليس عجيبا بأنّ الفتى * يصاب ببعض الّذي في يديه « 2 » الرابع : الخبر ، قال ابن هشام في تذكرته : زيادة الباء في الخبر على ثلاثة أقسام : كثير وقليل وأقلّ . والكثير في ثلاثة مواضع ، وذلك بعد ليس وما نحو أَ لَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ [ الزمر / 36 ] ، وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ [ الأنعام / 132 ] ، وبعد أو ولم نحو : أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقادِرٍ [ الأحقاف / 33 ] ، وذلك لأنّه في معنى أوليس اللّه بقادر ، فهو راجع إلى المسألة الأولى في المعنى . والقليل في ثلاثة مواضع : بعد كان وأخواتها منفيّة ، كقوله [ من الطويل ] : 346 - وإن مدّت الأيدي إلى الزّاد لم أكن * بأعجلهم إذ أجشع القوم أعجل « 3 » وبعد ظنّ وأخواتها منفية كقوله [ من الطويل ] : 347 - دعاني أخي والخيل بيني وبينه * فلمّا دعاني لم يجدني بقعدد « 4 » وبعد لا العاملة عمل ليس ، كقوله [ من الطويل ] : 348 - فكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة * بمغن فتيلا عن سواد بن قارب « 5 » والأقلّ في ثلاثة مواضع : بعد أنّ ولكنّ وهل ، فالأوّل ، كقوله [ من الطويل ] : 349 - فإن تنأ عنها حقبة لا تلاقها * فإنّك ممّا أحدثت بالمجرّب « 6 »

--> ( 1 ) - نهج الفصاحة حديث 2136 ، ص 453 . ( 2 ) - هو لمحمود بن حسن الوارق . ( 3 ) - البيت للشنفرى . اللغة : الزاد : الطعام ، أجشع : أشد الحرص والطمع والمراد هذا الحرص على الأكل . ( 4 ) - هو لدريد بن الصّمة . اللغة : القعدد : الجبان والقاعد عن الحرب والمكارم . ( 5 ) - هو لسواد بن قارب السدوسي الصحابي . اللغة : الفتيل : هو الخيط الرقيق الّذي يكون في شق النواة . ( 6 ) - هو لامرئ القيس . اللغة : تنأ : تبعد ، الحقبة من الدهر : المدة لا وقت لها أو السنة .